L’approche post-moderne
Deux courants ont émérgé dans la vision post-moderne de la société : individualisme versus tribalisme
Le temps des tribus
Les sociétés traversent des boulversements et des transformations importantes, victimes de leffondrement des idéologies, de la fluctuation des valeurs, de lessouflement des institutions. Alors que les individus ont longtemps opté vers une logique de différenciation, il semblerait aujourdhui au contraire quils cherchent à se rapprocher les uns des autres, se ressembler, jusquà privilégier la tribu.
Michel Maffesoli : “Après deux siècles de modernisation, de rationalisation de l’existence, de désanchantement du monde, maintenant que le mythe d’un progrès infini est quelque peu saturé, celui du tourbillonnement dionysiaque mérite attention. Imaginaire, plaisir, désir, fête, rêve redeviennent les maîtres mots de la révolte silencieuse de l’individu “
Acheter une Harley-Davidson…l’acquéreur nachète pas seulement un système de transport, mais une moto quil peut façonner et changer à son goût avec une multitude de produits dérivés et gadgets de tout genre. Il participe aux rencontres et aux excursions avec les autres membres de la communauté Harley-Davidson. Il devient membre dun club, il reçoit des lettres dinformations sur la vie des motards, des invitations pour participer à diverses manifestations… Soit un véritable plongeon pour une immersion très rapide dans la tribu des Harley-Davidson.
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La tribu techno, une figure de proue des tribus postmodernes : des ” grosses teufs” itinérantes, réunissant des membres épars dont le contact est entretenu par un réseau informel mais réel, reliés entre eux par de nombreux signes de reconnaissance. Chacun ne prend son sens que dans la communauté libre où il sintègre, vivant dans un présent continuel, sans attachements durables.
Les caractéristiques majeures d’une société dite postmodene selon Firat et Venkatesh (1993) sont l’hyperréalité, la fragmenation des expériences, l’inversion de la production et de la consommation, la décentralisation du sujet, la juxtaposition des oppositions.
décembre 3rd, 2004 at 9:22
Bonjour
J’ajouterai simplement que les membres de cette “communauté” recherchent dans le groupe l’individualité qu’ils ne possèdent pas, ils espèrent pouvoir exister autrement que individuellement, pour résumer c’est absolument l’opposé de l’individualisme exacerbé du pilote moto (compétiteur)
Salutations
Philippe
novembre 11th, 2005 at 23:41
1)Qu’est ce c’est, cette image réductrice de la “tribu Harley-Davidson” ??? Le clan Harley comporte plusieurs mouvances extrêmement différentes les unes des autres. L’affirmation de ces différences peut aller jusqu’aux solutions extrêmes. Globalement, les harleyistes se regroupent sous des couleurs, il existe aussi des sans couleurs; dont je fais partie. Le fait de recevoir des lettres d’information ou des invitations ne reléve que d’une seule de ces tribus. Je me moque éperdument de recevoir ces lettres. Je puise mon information au bon me semble, et seuls mes potes comptent. Je ne fais partie d’aucun club !!! Partout, la seule vue de l’emblème Harley nous regroupe, et cela suffit. En ce sens seulement nous sommes un Clan. Ne le réduisez pas à une seule de ces composantes. Renseignez vous, avant de diffuser doctement votre “truc” !
2) Qu’est ce c’est, cette image réductrice du pilote moto ? Il n’y a pas toujours -voire pas souvent- d’esprit de compétition chez les motards. Chez une catégorie, oui. mais une seule, parmi une dizaine (sportives, Gt, trails, customs, roadster,routieres, ultra sportives,enduro, trial…). Venez un jour dans un rassemblement motard, vous découvrirez une Kulture dont vous ne soupçonnez pas l’existence !!!
Vous n’êtes ni Harleyistes, ni même motards… vous devriez éviter de disserter sur le sujet !
Jc.